新古典經濟學主要觀點,新古典經濟學理論淵源在西方新古典經濟學中，公平是一個價誼判斷問題.是主體在與別的客體或群體進行比較后.對自身經濟地位與社會地位的體會與評價.具有一定的主觀性或主觀色彩。對同一現象是否公平.新古典經濟學不同的人有不同的、共至是相反的評價;而效率則被認為是客觀的.效率純梓是基于客體事實進行士十缺得出的結論.在價值是中立的。新古典經濟學由于人們對效率是依據投入產出比.依據生產要素優(yōu)化配置的程度這種客觀標準進行判斷.容易取得共識.鮮有分歧。西方經濟學關于公平與效率的關系的討論主要是在功利主義的范圍之內進行的。

    實際上，效率與公平的關系遠比新古典經濟學的分析更復雜.效率與公平是多層面的，從不同的層而看它們的關系完全不同。從生產力與生產關系的層面看，公平屬于生產關系范疇.新古典經濟學而效率屬干生產力的范疇。公平表現人的權利和對勞動成果占有的撰本關系.體現的是生產過程中人與人之間的生產關系.新古典經濟學屬于生產關系的范疇:效率的實質是人類征服自然的能力.屬于生產力的范疇。從生產與分配的層面看.公平更多從屬于分配范疇.新古典經濟學而效率更多取決于生產范疇.新古典經濟學從主觀與客觀的層面看.公平更多屬卜主觀范疇.而效率更多屬于客觀范疇。從規(guī)范和實證的層面看，新古典經濟學公平是一個規(guī)范命題.而效率是一個實證命題。新古典經濟學從政府與市場的層面看.公平需政府主導.而效率需市場主導。新古典經濟學公平與效率是一種建立在多層面基礎L的對立統(tǒng)一關系。